|
بســم الله الـرحمــن الرحيــم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بعد الصلاة على نبى الأمة نبى الرحمه نبى الهدى المصطفى صلى الله عليه وسلم اليوم إخوانى وأخواتى فى الله فى يدى( كتاب 1000 سنة فى اليوم والليلة) من سنن الحبيب أرجو أن ينفعنى الله بها وإياكم ففكرت أن أضعه بين أيديكم هنا فى المنتدى المبارك لإحياء سنن الحبيب صلى الله عليه وسلم وأرجوالله أن يساعدنى على ذلك بسم الله نبدأ السنة الأولى( سنن الإستيقاظ من النوم ) 1- مسح أثر النوم عن الوجه : وقد نص على استحبابه النووى وابن حجر لحديث (فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده) رواه مسلم. 2-الــــــــــدعــــــاء وهو : (الحمد لله الذى أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور) رواه البخارى. 3- الســــــــــــــــــواك : ( كان صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ من الليل يوشص فاه بالسواك) متفق عليه. 4- الاســـــتــنــثــــار : قال صلى الله عليه وسلم ( إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاثا فإن الشيطان يبيت على خيشومه ) متفق عليه. 5- غســـل اليديــــن ثلاثـــا : قـــال صلى الله عليه وسلم ( إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده فى الإناء حتى يغسلها ثلاثا ) متفق عليه. وبإذن الله إخوانى الكرام سوف أضع كل يوم سنن من هذه السنن حتى نستطيع أن نطبفها على حياتنا اليومية أسوة بالرسول صلى الله عليه وسلم http://www.downloadiz2.com/ib/public...O_DIR#>/bf.gif |
بســم الله الـرحمــن الرحيــم السنة الثانية ( سنن الدخول والخروج من الحمام ) 1- الدخول بالرجل اليسرى والخروج بالرجل اليمنى 2- دعــــــــــــاء الدخول : ( اللهم إنى أعوذ بك من الخبث والخبائث ) متفق عليه . 3- دعــــــــــــاء الخروج : ( غفرانك ) أخرجه أصحاب السنن إلا النسائى . * ويدخل الإنسان الى الحمام فى يومه وليلته عدة مرات وكلما دخل طبق هذه السنن فى دخوله وخروجه ، سنتان فى الدخول وكذلك إثنان فى الخروج . * الخبث والخبائث : ذكور الشياطين وإناثهم ، استعاذ منهم ليقيه الله شرهم لأن الحمامات هى مساكنهم . |
بســم الله الـرحمــن الرحيــم السنة الثالثة ( سنن الوضوء ) 1- البســــــــملة . 2- غســـــــــل الكفين ثلاثا فى أول الوضوء. 3- البدء بالمضمضة والإســــتـنـشـــــــاق قبل غسل الوجه 4- الإســتـــنـــثـــــار باليـســـــار : لحديث ( فغسل كفيه ثلاث مرات ، ثم تمضمض ، واستنشق ، واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ... ) متفق عليه . 5- المبالغة فى المضمضة والإستنشاق لغير الصائم ، لحديث ( وبالغ بالإستنشاق إلا أن تكون صائما ) أخرجه الأربعه . * معنى المبالغة فى المضمضة : إدارة الماء فى جميع فمه . * معنى المبالغة فى الإستنشاق : جذب الماء إلى أقصى أنفه . 6- المضمضة والإستنشاق من كف واحده : بحيث لا يفصل بينهما ( ثم أدخل يده فتمضمض واستنشق من كفٍ واحده ) متفق عليه. 7- السواك ومحله عند المضمضة ، لحديث ( لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ) رواه أحمد والنسائى . 8- تخليل اللحية الكثيفة عند غسل الوجه ، ( كان صلى الله عليه وسلم يخلل لحيته فى الوضوء ) أخرجه الترمذى. 9- صفة مسح الرأس . * صفة مسح الرأس : ( أن يبدأ من مقدمة الرأس إلى أخر القفا ثم يعود إلى المقدمه مرة أخرى ) * وأما المسح الواجب : فهو تعميمه بالمسح على أى صفة كانت ، ( ومسح الرسول صلى الله عليه وسلم برأسه فأقبل بيده وأدبر ) متفق عليه 10- تخليل أصابع اليدين والرجلين ، لحديث ( أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع ) أخرجه الأربعه . 11- التيامن وهو البدء باليمين من اليدين والرجلين قبل اليسار ، لحديث ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن فى تنعله ... وطهوره) متفق عليه . 12- الزيادة على الغسلة الواحدة إلى ثلاث غسلات فى غسل الوجه واليدين والرجلين . 13- النطق بالشهادتين بعد الفراغ من الوضوء ، بأن يقول (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبد ورسوله ) وثمرتها : ( فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء ) رواه مسلم . 14- الوضوء فى البيت : قـــــال صلى الله عليه وسلم ( من تطهر فى بيته ، ثم مشى إلى بيت من بيوت الله ليقضى فريضه من فرائض الله ، كانت خطوتاه إحداهما تحط خطيئه ، وأخرى ترفع درجه ) رواه مسلم . 15 الــــدلـــــك : هــــو إمرار اليد على العضو مع الماء . 16- الإقتصاد فى الماء: (كان صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد )متفق عليه. 17 - مجاوزة محل الفرض فى الأعضاء الأربعه ( اليدين والرجلين ) ( لأن أبا هريرة توضأ فغسل يده حتى أشرع فى العضد ، ورجله حتى أشرع فى الساق ثم قــــال : هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ) رواه مسلم . 18- صلاة ركعتين بعد الوضوء : قــــال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من توضأ نحو وضوئى هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه ) رواه البخارى ومسلم . وعند مسلم من حديث عقبه ( إلا وجبت له الجنه ) . 19- إسباغ الوضوء : وهو إعطاء كل عضو حقه فى الغسل فهو الإتمام واستكمال الأعضاء. * ويتوضأ المسلم فى يومه وليلته عدة مرات ، بعضهم خمس مرات ، وبعضهم قد يكون أكثر عندما يريد أن يصلى الضحى أو قيام الليل أو غيرها من النوافل . وعلى حسب تكرار المسلم للوضوء يطبق هذه السنن ويكررها فيحصل على الأجر العظيم . ثمرت تطبيق هذه السنن عند الوضوء : * أنه يدخل فى قوله صلى الله عليه وسلم ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره ) رواه مسلم . * قـــال صلى الله عليه وسلم : ( ما منكم من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنه وغفر له ) رواه مسلم . * قـــــال النووى : وإنما حصلت له هذه المرتبة لمجاهدة نفسه من خطرات الشيطان ونفيها عنه ومحافظته عليها حتى لم يشتغل عنها طرفه عين ، وسلم من الشيطان بإجتهاده وتفريغه قلبه . |
السنة الرابعه ( الســــــــــــواكـ ) وله عدة أوقات يتسوك فيها المسلم فى اليوم والليلة : قـــــال صلى الله عليه وسلم : ( لولا أن أشق على أمتى لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة ) رواه البخارى ومسلم . * ومجموع ما يتسوك به المسلم فى يومه وليله لا يقل عن ( 20 ) مرة ، فهو يتسوك للصلوات الخمس ، وللسنن والرواتب ، ولصلاة الضحى والوتر ، وعند دخول البيت ، لأن أول ما يبدأ به الرسول صلى الله عليه وسلم عند دخوله البيت هو السواك كما أخبرت بذلك السيدة عائشة رضى الله عنها ، كما فى صحيح مسلم فكلما دخلت البيت فابدأ بالسواك حتى تصيب السنة ، وعند قراءة القرآن ، وعند تغير رائحة الفم ، وعند الإستيقاظ من النوم وعند الوضوء وقــد قــــال صلى الله عليه وسلم : ( السواك مطهره للفم مرضاة للرب ) رواه أحمد . ثمرة تطبيق هذه السنة : 1- رضا الرب سبحانه وتعالى عن العبد . 2- مطهرة الفم . * وقد اكتشف الطب الحديث : أن السواك يحتوى على مواد كثيرة ومفيدة للأسنان واللثة منها : 1- مواد مضادة للجراثيم . 2- مواد مطهره . 3- مواد منظفة للأسنان . 4- مواد مطيبة ومنكهة للفم . |
السنة الخامسة ( السنة فى لبس النعال ) قـــــال صلى الله عليه سلم : ( إذا إنتعل أحدكم فليبدأ باليمنى وإذا خلع فليبدأ بالشمال ، ولينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا ) رواه مسلم . * وهذه السنة تتكرر مع المسلم فى يومه وليله عدة مرات فهو يلبسه لدخوله وخروجه إلى المسجد ، ولدخوله وخروجه من الحمام ، ولدخوله وخروجه إلى العمل خارج المنزل ، فتتكرر هذه السنة فى لبس النعال مرات كثيرة فى اليوم والليلة . وكلما كان لبسه أو خلعه على السنة ويستحضر هذه النية حصل له خير عظيم وتكون جميع حركاته وسكناته على السنة . |
بســم الله الـرحمــن الرحيــم السنة السادسة ( سنن اللباس ) ومن الأمور التى تتكرر مع غالب الناس فى يومهم وليلتهم خلع الثياب ولبسها إما لأجل الغسل أو النوم أغير ذلك من الأمور : *ولخلع الثياب ولبسها سنن 1- أن يقول ( بسم الله ) سواء عند الخلع أو اللبس ، قـــال النووى : ( وهى مستحبة فى جميع الأعمال ). 2- كــــان صلى الله عليه وسلم إذا لبس ثوبا أو قميصا أو رداءً أو عمامة يقول : ( اللهم إنى أسألك من خيره وخير ما هو له ، وأعوذ بك من شره وشر ما هو له ) رواه أبو داود والترمذى ، وأحمد وصححه ابن حبان والحاكم وقـــال على شرط مسلم ووافقه الذهبى . 3- البدء باليمين عند اللبس ، لحديث النبى صلى الله عليه وسلم ( إذا لبستم فابدءوا بأيامنكم ) رواه الترمذى وأبو داود وابن ماجه وهو صحيح . 4- ويخلع ثيابه وسراويله بالأيسر ثم الأيمن . |
http://www.downloadiz2.com/ib/public...O_DIR#>/cy.gif http://www.downloadiz2.com/ib/public...O_DIR#>/cy.gifبســم الله الـرحمــن الرحيــم السنة السابعة ( سنن الدخول والخروج من البيت ) * قـــال النووى : يستحب أن يقول : ( بسم الله ) ، وأن يكثر من ذكر الله تعالى وأن يسلم . 1- ذكــــــر الله : عند دخول البيت لحديث النبى صلى الله عليه وسلم : ( إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قـــــال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء ) رواه مسلم . 2- دعــــاء الدخول : لحديث النبى صلى الله عليه وسلم ( اللهم إنى أسألك خير المولج وخير المخرج ، بسم الله ولجنا ، وبسم الله خرجنا ، وعلى الله ربنا توكلنا ، ثم يسلم على أهله ) رواه أبو داود . * فهو يستشعر التوكل على الله فى دخوله وخروجه من البيت ، فيكون دائم الصلة بالله . 3- الســـــواك : ( كان صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته بدأ بالسواك ) رواه مسلم . 4- الســـــلام : لقوله تعالى : ( فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً ) (النور : 61 ) . * فلو افترضنا أن المسلم يدخل بيته بعد كل فريضه يؤديها فى المسجد لكان عدد السنن التى يطبقها فى دخوله للبيت فى يومه وليله هى (20) سنٌة . * أما الخروج من البيت ، فيقول ( بسم الله ، توكلت على الله ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، يقــــال كفيت ووقيت وهديت وتنحى عنه الشيطان ) رواه الترمذى وأبو داود . * ويخرج المسلم من بيته فى يومه وليله عدة مرات فهو يخرج للصلاة فى المسجد ويخرج لعمله ويخرج لقضاء أعمال البيت وكلما خرج من بيته طبق هذه السنة ، فيحصل على خير عظيم وأجر كبير . ثمرة تطبيق هذه السنة عند الخروج من البيت : 1- يحصل للعبد الكفاية : من كل ما أهمه من أمر الدنيا وآخرته. 2- يحصل للعبد الوقاية : من كل شر ومكروه سواء كان من الجن أو الإنس . 3- يحصل للعبد الهداية : وهى ضد الضلال فيـــهديك الله فى جميع أمــورك الدينيـــة والـدنـيـويــة . |
السنة الثامنة ( سنن الذهاب إلى المسجد ). 1- التبكير فى الذهاب إلى المسجد : قــــال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لو يعلم الناس ما فى النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا عليه ، ولو يعلمون ما فى التهجير لأستبقوا إليه ، ولو يعلموا ما فى العتمة والصبح لأتوهما ولو حبواً )متفق عليه. قــــــال النووى: التهجير : التبكير إلى الصلاة. 2- دعاء الذهاب إلى المسجد : ( اللهم اجعل فى قلبى نوراً ، وفى لسانى نوراً ، واجعل لى فى سمعى نوراً ، واجعل فى بصرى نوراً ، واجعل من خلفى نوراً ومن أمامى نوراً ، واجعل من فوقى نوراً ومن تحتى نوراً ، اللهم اعطنى نوراً ) رواه مسلم . 3- المشى بسكينة ووقــــار : قــــال صلى الله عليه وسلم : ( إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار ) رواه البخارى ومسلم . *السكينة : هى التأنى فى الحركات واجتناب العبث . *الوقــــار : غض البصر وخفض الصوت وعدم الإلتفات . 4- الذهاب إلى المسجد ماشيا وقد نص الفقهاء على أنه يسن مقاربة الخطا وعدم العجلة فى الذهاب إلى المسجد لتكثر حسنات الماشى إليه استناداً إلى النصوص الشرعية الدالة على فضل كثرة الخطا إلى المسجد . قــــال صلى الله عليه وسلم : ( ألا أدلكم على ما يمحوا الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ، قــــالوا : بلى يارسول الله وذكر منها ( كثرة الخطا إلى المساجد ... ) رواه مسلم . 5- الدعــــاء عند الـــــــدخول إلى المسجد : ( اللهم افتح لى أبواب رحمتك ) إذا دخل أحدكم المسجد فليسلم على النبى صلى الله عليه وسلم وليقل ( اللهم افتح لى أبواب رحمتك ) رواه النسائى وابن ماجه وابن خزيمه وابن حبان . 6- تقديم اليمنى عند الدخول إلى المسجد : لقول أنس بن مالك رضى الله عنه ( من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى ) أخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبى . 7- التقدم للصف الأول : ( لو يعلم الناس ما فى النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا ان يستهموا عليه لاستهموا .... ) رواه البخارى ومسلم . 8- الدعاء عند الخروج من المسجد : ( وإذا خرج فليقل : اللهم إنى أسألك من فضلك ) رواه مسلم ، وزيادة عند النسائى يصلى على الرسول عند الخروج كذلك . 9- تقديم اليسرى عند الخروج من المسجد : ( لقول أنس السابق فى تقديم اليمنى ) . 10- تحية المسجد : ( إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلى ركعتين ) متفق عليه . * قــــال الشافعى : تحية المسجد مشروعة فى أوقات النهى . * قــــال الحافظ : أجمع أهل الفتوى على أن تحية المسجد سنة . * ومجموع هذه السنن التى يحرص المسلم على تطبيقها عند ذهابه إلى المسجد للصلوات الخمس وتكرارها فى كل مرة هى (50) سنة . ________________ |
السنة التاسعة ( سنن الأذان ) وهى ( خمس سنن ) كما ذكر ذلك ابن القيم فى زاد المعاد : 1- أن يقول السامع كما يقول المؤذن : إلا فى لفط ( حى على الصلاة )،( حى على الفلاح ) فإنه يقول ( لا حول ولا قوة إلا بالله ) رواه البخارى ومسلم . * ثمرة هذه السنة : أنها توجب لك الجنة كما ثبت ذلك فى صحيح مسلم . 2- أن يقول السامع : ( وأنا أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ،رضيت بالله ربا ، وبالإسلام دينا ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم رسولا ) رواه مسلم . * وثمرة هذه السنة : غفر له ذنبه ، كما فى الحديث نفسه . 3- أن يصلى على النبى صلى الله عليه وسلم بعد فراغه من إجابة المؤذن ، وأكمل ما يٌصلى به عليه وهى ( الصلاة الإبراهيمية ) فلا صلاة أكمل منها . * الدلــــــــيل : قولـــــه صلى الله عليه وسلم : ( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ، ثم صلوا على ، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشراَ ) رواه مسلم . * وثمرة هذه السنة : أن الله يصلى على العبد عشر مرات على كل صلاة على النبى . * ومعنى صلاة الله على العبد : أى ثناؤه عليه فى الملأ الأعلى ، والصلاة الإبراهيمية هى : ( اللهم صلى على محمد وعلى أل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى أل إبرا هيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى أل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى أل إبراهيم إنك حميد مجيد ) رواه البخارى . 4- أن يقول بعد صلاته عليه ( اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أتِ محمداً الوسيلة والفضيلة ، وإبعثه مقاماً محموداً الذى وعدته ) رواه البخارى . * ثمرة هذا الدعاء : أن من قاله حلت له شفاعة النبى صلى الله عليه وسلم . 5- أن يدعو لنفسه بعد ذلك ، ويسأل الله من فضله فإنه يستجاب له لقوله صلى الله عليه وسلم ( قل كما يقولون يعنى المؤذنين ، فإذا انتهيت فسل تعطه ) رواه أبو داود وحسنه الحافظ ابن حجر وصححه ابن حبان . * مجموع هذه السنن التى يحرص على تطبيقها عند سماع الأذان هى (25) سنة . ____ |
بســم الله الـرحمــن الرحيــم أولا أسف على لاالتأخير إخوانى وأخواتى الكرام نظرا لظروفى فى الأمتحانات وظروف شغلى وأسف مرة أخرى وأرجوا ان تقبلوا إعتذارى . وبسم الله نبدأ السنة العاشرة (سنن الإقامة) ويفعل هذه السنن الأربعة الأولى فى سنن الأذان عند الإقامة كذلك كما هى فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فيكون مجموع هذه السنن التى تفعلها عند الإقامة عند كل صلاة (20) سنّة . فائدة (( السنّة أن المستمع للإقامة يقول كما يقول المقيم ، إلا فى ( حى على الصلاة ، حى على الفلاح ) فيقول : لا حول ولا قوة إلا بالله ، ولا يقول( أقامها الله وأدامها ) لأن الحديث فى ذلك ضعيف ))[/size] اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء . |
السنة الحادية عشر (الصلاة إلى سترة ) قال صلى الله عليه وسلم ( إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها ولا يدع أحد يمر بينه وبينها ). رواه أبو داود وابن ماجه وابن خزيمه. * وهذا نص عام على سنية اتخاذ السترة عند الصلاة سواء كان ذلك فى المسجد أو البيت ،والرجال والنساء فى ذلك سواء وبعض المصلين قد حرم نفسه من هذه السنة فتجده يصلى إلى غير سترة . * وتتكرر هذه السنة مع المسلم فى يومه وليلته عدة مرات فهى تتكرر معه فى السنن الرواتب وصلاة الضحى وتحية المسجد ، وصلاة الوتر ، وتتكرر مع المرأة فى الفريضة عندما تصلى وحدها فى البيت ، أما فى صلاة الجماعه فالإمام يكون سترة للمأمومين . مـســـــــــائــــــــــل حــــــــــــــول السترة 1. تحصل السترة بكل ما بنصبه المصلى تجاه القبلى كـــــــالجدار أو الـــــعصا أو عمـــــود ولا تحديد لعرض السترة . 2. أما الإرتفاع للسترة فمثل مؤخرة الرحل أى ما يقارب شبرا تقريبا . 3. المسافه بين بين القدمين إلى السترة ثلاثة أذرع تقريبا بحيث يكون بينه وبينها قدر إمكان سجوده . 4. السترة إنما تشرع بالنسبة للإمام والمنفرد ( سواء الفريضة أو النافلة ). 5. سترة الإمام سترة المأموم فيجوز المرور بين يدي المأموم لحاجه . ثمـــــــــرة تطبيــق هذه السنة أ.) أنها تقى الصلاة من القطع إن كان المار مما يقطعها أو ينقصها ب.) أنها تحجب النظر عن الشخوص لآن صاحب السترة يضع نظره دون سترته غالبا ، فينحصر تفكيره فى معانى الصلاة . ت.) يعطى المصلى المجال للمارين فلا يحوجهم إلى المرور أمامه . |
السنة الثانية عشر ( النوافل التى تؤدى فى اليوم والليلة ) 1. السنن الرواتب قال صلى الله عليه وسلم : ( ما من عبد مسلم يصلى لله تعالى كل يوم اثنتي عشرة ركعه تطوعا غير فريضة ، إلا بنى الله له بيتا فى الجنة ) رواه مسلم . * وهى كالتالى : أربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر . * أخى الحبيب : ألا تشتاق إلى بيت فى الجنة ؟!! حافظ على هذه النصيحة النبوية وصل اثنتي عشرة ركعه غير فريضة . 2. صلاة الضحى : تعدل (360) صدقه ، وذلك أن فى جسم الإنسان (360) مفصلا ، فيحتاج كل عظم منها إلى صدقة يتصدق بها عنه يوميا ليكون ذلك شكرا لهذه النعمه ويجزء عن ذلك كله ركعتان من الضحى . ثمـــــــــــرتـــــــــــــها : كما جاء فى صحيح مسلم عن أبى ذر رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقه ،وأمر بالمعروف صدقه ،ونهى عن المنكر صدقه ، ويجزء عن ذلك ركعتان يركعهـــما من الضحى ). (سلامى )> تعنى المفصل. وجاء عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال : ( أوصانى خليلى صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتى الضحى ، وأن أوتر قبل أن أرقد ) متفق عليه . وقتها : تبدأ من بعد طلوع الشمس بربع ساعه إلى قبل صلاة الظهر بربع ساعه . أفضل أوقات أدائها : عند اشتداد حرارة الشمس . عددها : أقلها ركعتان أكثرها : ثمانى ركعات وقيل : لا حد لآكثرها . 2. سنة العصر : قال صلى الله عليه وسلم : ( رحم الله امراً صلى قبل العصر أربعا ) رواه أبو داود والترمذى . 3. سنة المغرب : قال صلى الله عليه وسلم : ( صلوا قبل المغرب ، وفى الثالثة لمن شاء ) رواه البخارى . 4. سنة العشاء : قال صلى الله عليه وسلم : ( بين كل أذانين صلاة ، بين كل أذانين صلاة ( قال فى الثالثة لمن شاء ) متفق عليه . * قال النووى : المراد بالأذانين : الآذان والإقامه . |
السنة الثالثة عشر ( سنن القيام ) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله الحرام ، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ) رواه مسلم . 1- أفضل عدد لصلاة الليل إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة مع طول القيام لحديث : ( كان صلى الله عليه وسلم يصلى إحدى عشرة ركعة كانت تلك صلاته ) رواه البخارى . وفى رواية أخرى ( يصلى بالليل ثلاث عشرة ركعة ) رواه البخارى . 2- ويسن له إذا قام لصلاة الليل أن يستاك وأن يقرأ الآيات الأخيرة من سورة آل عمران من قوله : (( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الأَلْبَابِ )) . (آل عمران : 190 ) . حتى يختم السورة 3- ويسن له أن يدعو بما ثبت عن النبى صلى الله عليه وسلم : ( اللهم لك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت ملك السموات والأرض ، ولك الحمد أنت الحق ، ووعدك الحق ، ولقاؤك حق ، وقولك حق ، والجنة حق ، والنار حق ، والنبيون حق ، ومحمد حق ، والساعة حق ، اللهم لك أسلمت ، وبك أمنت ، وعليك توكلت ، وإليك أنبت ، وبك خاصمت ، وإليك حاكمت ، فاغفرلى ما قدمت وما أخرت ، وما أسررت وما أعلنت ، أنت المقدم ، وأنت الؤخر لا إله إلا أنت ( أو لا إله غيرك )) . رواه البخارى ومسلم واللفظ للبخارى . 4- ومن السنن أيضا ابتداء صلاة الليل بركعتين خفيفتين ، وذلك حتى ينشط بهما لما بعدهما ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قام أحدكم من الليل فليفتتح الصلاة بركعتين خفيفتين ) رواه مسلم . 5- ويسن كذلك أن يفتتح صلاة الليل بالدعاء الثابت عن النبى صلى اللله عليه وسلم : ( اللهم رب جبريل وميكائيل وأسرافيل ، فاطر السموات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون إهدنى لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم ) رواه مسلم . 6- ويسن تطويل صلاة الليل ، سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أى الصلاة أفضل ؟ قال (طول القنوت ) رواه مسلم ، والمراد بالقنوت هنا ( القيام ) . 7- ويسن التعوذ عند آية العذاب بأن يقول ( أعوذ بالله من عذاب الله ) ، وسؤال الرحمة عند آية الرحمة بأن يقول ( اللهم إنى أسألك من فضلك ) ، وتسبيح الله عند آية تنزيه الله ، لحديث ( .... يقرأ مترسلا ، إذا مر بآية فيها تسبيح سبح ، وإذا مر بسؤال سأل ، وإذا مر بتعوذ تعوذ ....) رواه مسلم . الأسباب المعينة على قيام اليل . 1- الــــــــــــــدعـاء 2- تجنب الســــــهر 3- قيلولة النـــــهار 4- تـــــرك المعاصى 5 مجــــــاهدة النفس .................................................. ........................... |
السنة الرابعة عشر ( الوتر ..... وله سنن ). 1- الســـــنة : لمن أوتر بثلاث ركعات أن يقرأ فى الأولى بعد الفاتحة (( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى )) وفى الثانية (( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ )) وفى الثالثة (( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )). كما روى ذلك أبو داودوالترمذى وابن ماجه . 2- أن يقول إذا سلم من الوتر ( سبحان الملك القدوس ) ثلاث مرات . |
السنة الخامسة عشر ( سنــة الفجـــــر ) ولهـــا سنن خاصة : 1- تخفيفها : عن عائشة رضى الله عنها قالت : ( كان صلى الله عليه وسلم يصلى ركعتين خفيفتين بين الأذان والإقامة من صلاة الصبح ) متفق عليه . 2- ما يقرأ فيهما : ( كان يقرأ فى ركعتى الفجر ، فى الأولى منها (( قُولُواْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا )) .( البقرة :136) . وفى رواية فى الأخرة منها (( آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ )) . ( آل عمران :52) . وفى الأخرة منها التى فى آل عمران ، وفى الأخرة منها (( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ )). ( آل عمران:64 ) رواه مسلم . وفى رواية أخرى قرأ فى ركعتى الفجر (( قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ )) . (( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ )) رواه مسلم . 3- الاضجاع : ( كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا صلى ركعتى الفجر اضجع على شقه الأيمن ) رواه البخارى . فعندما تصلى ركعتى الفجر فى بيتك حاول أن تضجع بعدها ولو لمدة دقائق حتى تصيب السنة .. ___________________________________________ |
السنــــــــــة الســــــأدسة عشر ( الجــــــلوس بعد صلاة الفجر ) . أن النبى صلى الله عليه وسلم ( كان إذا صلى الفجر جلس فى مصلاه حتى تطلع الشمس حسناً ) رواه مسلم . * قال النووى : معنى حسناً : هو بفتح السين وبالتنوين ، أى طلوعا حسنا ، أى مرتفعة . * مـــــا أعظمها من نعمة أن الله تعالى قد كلف الملائكة بالدعـــــــاء والإستغفار للجالسين فى المساجد سواء قبل الصلاة أو بعدها قائلين : اللهم اغفر له ، اللهم ارحمه .....) كما جاء فى الحديث . فانظر- أخى المسلم - إلى قدرك عند الله إذا أطعته ، كلف ملائكته المقربين بالدعــــــاء لك . |
السنة السابعة عشر الصلاة القولية 1_دعاء الإستفتاح : وهو قوله بعد تكبيرة الإحرام :"سبحانك اللهم وبحمد وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك" رواه الأربعة وهناك دعاء آخر :"اللهم باعد بينى وبين خطايى كما باعدت بين المشرق والمغرب،اللهم نقينى من الخطايا والذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من النس ،اللهم اغسلنى من خطاياى بالثلج والماء والبرد " رواه البخارى ومسلم ،ويختار أحد الأدعية التى وردت فى الأستفتاح ويقوله. 2_التعوذ قبل القراءة ،أن يقول: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم). 3_البسملة أى (بسم الله الرحمن الرحيم ). 4_آمين بعد الفاتحة . 5_قراة ما تيسر من القرآن بعد الفاتحة فى الأوليين من الفجر والجمعة والمغرب والرباعية والتطوع كله للمنفرد (أما المأموم فيقرأ فى الصلاة السرية ،وأما الجهرية فلا). 6_قوله : " ملء السموات وملء الأرض وملء مابينهما، وملء ماشئت من شيىء بعد أهل الثناء والمجد أحق ما قال العبد ، وكلنا لك عبد، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد" رواه مسلم وذلك بعد الرفع من الركوع وقول : ربنا ولك الحمد 7_مازاد على المرة فى تسبيح الركوع والسجود. 8_ما زاد على مرة فى قوله "رب اغفر لى" بين السجدتين 9_ الدعاء بعد التشهد الأخير: "اللهم إنًى أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال" رواه البخارى ومسلم.[ والمستحب أن لا يقتصر المصلى على التسبيح فى السجود ،بل يزيد عليه ما شاء من الدعاء ، لحديث:"أقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجدفأكثروا فيه من الدعاء " رواه مسلم وهناك أدعية أخرى من أرادها فليرجع إلى (كتاب حصن المسلم) للقحطانى. وكل سنن الأقوال تفعل فى كل ركعة إلا دعاء الأستفتاح ،والدعاء الذى بعد التشهد . فيكون المجموع فى تطبيق السنن القولية فى صلاة الفريضة وهى سبعة عشر ركعة (136)سنة ،إذا قلنا أن هناك ثمانى سنن تتكرر فى كل ركعة. والمجموع فى الصلاة النافلة (25) ركعة على حسب ما بيناه فى النوافل التى تؤدى فى اليوم والليلة (175) سنة تطبقها فى ركعات النافلة ، وقد تزيد هذه الركعات فى قيام الليل وصلاة الضحى فتزيد تطبيقاًلهذه السنن. أما السنن القولية والتى لا تتكرر فى الصلاة إلا مرة واحدة وهى : 1_دعاء الأستفتاح . 2_والدعاء بعد التشهد فإنه يكون المجموع فى الفريضة (10) سنن. أما فى النوافل التى تؤدى فى اليوم والليلة ويكرر فيها هاتين السنتين ،فيكون المجموع (24) سنة وقد يزيد فى الصلاى النافلة من قيام الليل وصلاة الضحى أو تحية المسجد فيزيد تطبيقا لهذه السنن التى لا تتكرر فى الصلاة إلا مرة واحدة فيزداد أجرا وتمسكا بالسنة. هذا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. |
السنة الثامنة عشر سنن الصلاة الفعلية 1_رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام. 2_رفع اليدين عند الركوع. 3_رفع اليدين عند الرفع من الركوع. 4_وعند القيام للركعة الثالثة فى الصلاة التى فيها تشهدان . 5_كون الأصابع أثناء الرفع المذكور والحط منه مضمومة إلى بعضها. 6_كون هذه الأصابع ممدودة مستقبلة القبلة بباطن الكف. 7_كون هذه الأصابع ترفع إلى حذو المنكبين أو فروع الأذنين. 8_وضع اليد اليمنى على الشمال أوقبض اليمنى على كوع رسغ الشمال. 9_النظر إلى موضع السجود. 10_التفريق بين قدميه قائماًتفريقا يسيرا. 11_ترتيل القرآن وتدبر القراءة. |
بسم الله الرحمن الرحيم السنة التاسعة عشر سنن الركوع 1_قبض ركبتيه بيديه مفرجتى الأصابع فى الركوع. 2_مد ظهره فى ركوعه مستوياً. 3_جعل المصلى رأسه حيال ظهره ،ولا يخفضه ولا يرفعه. 4_ومجافاة عضديه عن جنبيه |
السنة العشرين سنن السجود [1_مجافاة عضديه عن جنبيه. 2_وبطنه عن فخذيه. 3_وفخذيه عن عن ساقيه. 4_التفريق بين ركبتيه فى السجود. 5_إقامة قدميه. 6_وجعل بطون أصابعهما على الأرض. 7_القدمان تكونان مرصوصاتان أثناء السجود. 8_ووضع يديه حذو منكبيه أوالأذنين. 9_مبسوطة اليدين. 10_مضمومة الأصابع. 11_مستقبلا بها القبلة. |
السنة الحادية والعشرين ( سنن بين السجدتين ). الجلوس بين السجدتين وله هيئتان : 1- تسمى الاقعاء : وهو أن ينصب القدمين ويجلس على العقبين . 2- الافتراش : وهو أن ينصب اليمنى ويفترش اليسرى ، وفى التشهد الأول ( بأن يثنى رجله اليسرى ويقعد عليها وينصب اليمنى ). * وكان صلى الله عليه وسلم يطيل هذع الجلسة حتى يقو القائل قد نسى . * جلسة الاستراحة : ( هى جلسة يسيرة لا ذكر فيها ، ومكانها بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى والركعة الثالثة ) . |
بســم الله الـرحمــن الرحيــم السنة الثانية والعشرين سنن التشهد الأخير التشهد الثانى :وله ثلاث هيئات : أ_ينصب القدم اليمنى ،ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض. ب_كالأولى :إلا أنه لا ينصب اليمنى بل يجعلها فى نفس إتجاه اليسرى. ج_ينصب اليمنى ،ويدخل اليسرى بين ساق اليمنى وفخذها. 1_وضع اليدين على الفخذين (اليمنى على اليمنى واليسرى على اليسرى مبسوطتى الأصابع مضمومتين ). 2_الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره (يضع إبهامه على أصبعه الوسطى كهيئة الحلقة ويجعل بصره إلى موضع إشارته). 3_الإلتفات إلى اليمين والشمال فى التسليمتين. وهناك (25)سنه فعليه تتكرر فى كل ركعة فيكون المجموع فى صلاة الفريضة (425)سنه. والمجموع فى صلاة النافلة وهى (25)ركعة على حسب ما بنيناه فى النوافل التى تؤدى فى اليوم والليلة (625)سًًنّّّّّة يطبقها إذا حافظ على هذه السنن الفعلية فى كل ركعة. وقد يزيد المسلم فى عدد الركعات فى صلاة الضحى وقيام الليل فيزداد تطبيقا لهذه السنن. وهناك من السنن الفعلية ما لا يتكرر فى الصلاة إلا مرة واحدة أو مرتين: 1_رفع اليدين مع تكبيرة الإحرام . 2_ورفع اليدين للركعة الثالثة فى الصلاة التى فيها تشهدان. 3_الإشارة بالسبابة عند التشهد من أوله إلى آخره ،سواء كان التشهد الأول أو الثانى . 4_الإلتفات إلى اليمين والشمال فى التسليمتين.5_جلسة الأستراحة :وتتكرر مرتين فى الصلاة الرباعية ،وباقى الصلوات مرة واحدة سواء الفريضة أو النافلة. 6_التورك: (وهو أن ينصب القدم اليمنى ويجعل اليسرى تحت ساقه اليمنى ويجلس بمقعدته على الأرض )) وهى تفعل فى التشهد الثانى فى الصلاة التى فيها تشهدان . فهذه السنن تكررها فى الصلاة مرة واحدة إلا الأشارة بالسبابة عند التشهد فإنها تتكرر مرتين فى كل الفروض ما عدا الفجر،وجلسة الأستراحة فى الصلاة الرباعية كذلك تكرر مرتين، فيكون المجموع (34)سنه. فاحرص يا أخى المبارك : أن تزين صلاتك بهذه السنن القولية والفعلية حتى يعظم أجرك وتعلو منزلتك عند الله . فائدة: قال ابن القيم :للعبد بين يدى الله موقفان ،موقف بين يديه فى الصلاة ،وموقف بين يديه يوم لقائه ،فمن قام بحق الموقف الأول هون عليه الموقف الآخر،ومن استهان بهذا الموقف ولم يوفه حقه شدد عليه ذلك الموقف. |
بســم الله الـرحمــن الرحيــم السنة الثالثة والعشرون ( سنن بعد الصلاة المفروضة ) : 1- الإستغفار : ثلاثا ( وقول اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت ياذا الجلال والإكرام ) رواه مسلم . 2- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير ، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ) رواه البخارى ومسلم . 3- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير ، لا حول ولا قوة إلا بالله ، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن ، ولا إله إلا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ) رواه مسلم . 4- ( سبحان الله ، والحمد لله ، والله أكبر :: ثلاثا وثلاثين مرة ) ، ( ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير ) رواه مسلم . 5- ( اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أبو دواد والنسائى . 6- ( اللهم إنى أعوذ بك من الجبن ، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر ، وأعوذ بك من فتنة الدنيا ، أعوذ بك من عذاب القبر ) رواه البخارى . 7- ( رب قنى عذابك يوم تبعث عبادك ) ، وذلك لما روى عن البراء رضى الله عنه أنه قال : ( كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم أحببنا أن نكون عن يمينه ، يقبل علينا بوجهه ، فسمعته يقول : ( رب قنى عذابك يوم تبعث - تجمع - عبادك ) رواه مسلم . 8- قراءة (سورة الإخلاص ) ، ( سورة الفلق ) ، ( سورة الناس ) . رواه أبو داود والترمذى والنسائى . * وبعذ صلاة الفجر وصلاة المغرب يكررها ثلاثا . 9- قراءة ( أية الكرسى ) رواه النسائى . 10- ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير عسر مرات بعد صلاة المغرب وصلاة الصبح ) رؤاه الترمذى . 11- أن يكون هذا التسبيح باليد ، ورواية بيمينه مختلف فيها ، ويشهد لها عمومات أخرى . 12- أن يقول هذه الأذكار وهو فى مصلاه الذى صلى فيه ، ولا يغير ماكنه . * مجموع هذه السنن إن حرص عليها المسلم دير كل صلاة مفروضة فسوف يطبق من السنن ما يقارب ( 55 ) سنة وقد يزيد فى صلاة الفجر وصلاة المغرب . ثمرة تطبيق هذه السنن بعد كل فريضة والمحافظة عليها : 1)_ يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة فى يومه وليله (500) صدقة ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( كل تسبيحه صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وكل تحميده صدقة ، وكل تهليلة صدقة .... ) رواه مسلم . * قـــــال النـــووى : له حكم ثوابها . 2)_ يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات دبر كل صلاة فى يومه وليله (500) شجرة فى الجنة ، وذلك أ، رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على أبى هريرة رضى الله عنه وهو يغرس غرسا ، فقال : ( يا أبا هريرة ألا أدلك على غرس خير لك من هذا ؟ قال بلى يارسول الله ! قال : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، يغرس لك بكل واحدة شجرة فى الجنة ) رواه ابن ماجه وصححه الألبانى . 3)_ ليس بينه وبين الجنة إلا أن يموت فيدخل الجنة ، لمن قرأ أية الكرسى وحافظ عليها دبر كل صلاة . 4)_ من حافظ على عذع التسبيحات حطت خطاياه وإن كانت مثل ربد البحر ( كام فى صحيح مسلم ). 5)_ عدم الخيبة والخزى فى الدنيا والأخرة لمن داوم ىعلى هذه التسبيحات دبر كل صلاة لحديث ( معقبات لا يخيب قائلهن .. وذكر هذه التسبيحات ... ) رواه مسلم . 6)_ جبر الخلل والنقص الـــحاصل فى الفريضة . |
السنةالرابعة والعشرين سنن تقال فى الصباح والمساء 1_أية الكرسى: [Quraan]اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾{255}البقرة من ثمراتها : ((من قالها حين يصبح أجير من الجن حتى يمسى ومن قالها حين يمسى أجير حتى يصبح )) رواه النسائى وصححه الألبانى. 2_المعوذات: ﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ[/Quraan] [Quraan]قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ[/Quraan] [Quraan]قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ[/Quraan] رواه أبو داود والترمذى من ثمراتها : ((من قالها ثلاث مرات حين يصبح وحين يمسى كفته من كل شيىء ))كما فى نفس الحديث . 3_ ((أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله ،ولا إله إلا الله وحده لا شريك له ،له الملك وله الحمد وهو على كل شيىء قدير ،رب أسألك خير ما فى هذا اليوم وخير ما بعده ،وأعوذ بك من شر ما فى هذا اليوم وشر ما بعده، رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر ،رب أعوذ بك من عذاب فى النار وعذاب القبر )) رواه مسلم ، وفى المساء يقول :أمسينا)بدل (أصبحنا)ويقول رب أسألك خير ما فى هذه الليلة )بدل (اليوم). 4_ ((اللهم بك أصبحنا، وبك أمسيناوبك نحيا وبك نموت وإليك النشور)) رواه الترمذى ،وإذا أمسى قال اللهم بك أمسيناوبك أصبحنا وبك نحيا وبك نموت وإليك المصير)). 5_ اللهم أنت ربى لا إله إلا أنت خلقتنى وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما أستطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبى فأغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت )) رواه البخارى من ثمراتها : ((من قالها موقنا بها حين يمسى ومات من ليلته دخل الجنة ،وكذلك إذا أصبح ))كما فى نفس الحديث . 6_ (اللهم إنى أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملا ئكتك ،وجميع خلقك إنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك وأن محمدا عبدك ورسولك))أربع مرات رواه أبو داود والنسائى فى عمل اليوم والليلة. ومن ثمراتها: ((من قالها حين يصبح أو يمسى أربع مرات أعتقه الله من النار)) وإذا أمسى قال اللهم أنى أمسيت). 7_ ((اللهم ما أصبح بى من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر)) رواه أبو داود والنسائى فى عمل اليوم والليلة . من ثمراتها: ((من قالها حين يصبح أدى شكر يومه ،ومن قالها حين يمسى أدى شكر ليلته))كما فى الحديث نفسه. 8_ ((اللهم عافنى فى بدنى ،اللهم عافنى فى سمعى ،اللهم عافنى فى بصرى ،لا إله إلا أنت ،اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر،وأعوذ بك من عذاب القبر ،لا إله إلا أنت ))ثلاث مرات ،رواه أبو داود وأحمد. 9_ ((حسبى الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ))سبع مرات. أخرجه ابن السنى مرفوعاًوأبو داود موقوفاً. من ثمراتها: ((من قالها حين يصبح ويمسى سبع مرات كفاه الله ما أهمه من أمر الدنيا والأخرة ))كما فى الحديث نفسه . 10_ ((اللهم إنى أسألك العفو والعافية فى الدنيا والأخرة ،اللهم إنى أسألك العفو والعافية فى دينى ودنياى وأهلى ومالى ،اللهم أستر عواراتى ،وآمن روعاتى ، اللهم احفظنى من بين يدى ومن خلفى وعن يمينى وعن شمالى ومن فوقى ،وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتى ))رواه أبو داود وابن ماجه. 11_ ((اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والأرض ،رب أعوذ بك من شر نفسى ومن شر الشيطان وشركه ،وأن أقترف سوءاً أو أجره إلى مسلم))رواه الترمذى وأبو داود. 12_ ((بسم الله الذى لا يضر مع اسمه شيىء فى الأرض ولا فى السماءوهو السميع العليم ))ثلاث مرات ،رواه أبو داود والترمذى وابن ماجه وأحمد . 13_ ((رضيت بالله رباًً وبالإسلام ديناً وبمحمد نبياً ))ثلاث مرات ،رواه أبو داود والترمذى والنسائى وأحمد . من ثمراتها : ((من قالها ثلاثاً حين يصبح وحين يمسى كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة ))كما فى الحديث نفسه . 14_ ((ياحى ياقيوم برحمتك أستغيث أصلح لى شأنى كله ولا تكلنى إلى نفسى طرفة عين ))رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبى . 15_ ((أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص وعلى دين نبينا محمد وملة إبراهيم حنيفاً مسلما ً وما كان من المشركين )) رواه أحمد . 16_ ((سبحان الله وبحمده )) مائة مرة . رواه مسلم . من ثمراتها : ((من قالها مائة مرة حين يصبح وحين يمسى لم يأت أحد يوم القيامة بـأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه )). وثمرة أخرى لمن قالها : (( حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر )). 17_ ((لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيىء قدير ))مائة مرة إذا أصبح ،رواه البخارى ومسلم . من ثمراتها : ((من قالها مائة مرة فى اليوم كانت له : 1_عدل عشرة رقاب . 2_وكتب له مائة حسنة . 3_ومحيت عنه مائة سيئة . 4_وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسى ))كما فى الحديث نفسه . 18_ ((أستغفر الله وأتوب إليه ))مائة مرة فى اليوم . رواه البخارى ومسلم . 19_ ((اللهم إنى أسألك علما ً نافعاً، ورزقاً طيباً ،وعملاً متقبلاً ))إذا أصبح ، رواه ابن ماجه. 20_ ((سبحان الله وبحمده،عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشةومداد كلماته ))ثلاث مرات ،رواه مسلم. 21_ ((أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ))ثلاث مرات ،إذا أمسى . رواه الترمذى وابن ماجه وأحمد . وكلما قرأ ذكراً من الأذكار طبق سنة من السنن ،فينبغى على المسلم المحافظة على هذه السنن ،فينبغى على المسلم المحافظة على هذه الأذكار فى صباحه ومسائه حتى يحصل على أكبر قدر من تطبيق السنن . وينبغى على المسلم أن يقول هذه الأذكار بإخلاص وصدق ويقين وأن يستشعر هذه المعانى التى فيها حتى تؤثر فى واقع حياته وأخلاقه وسلوكه. وصلى الله وسلم وبارك على حبيب قلوبنا وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً |
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، بســم الله الـرحمــن الرحيــم السنة الخامسة والعشرون ( سنن عند لقاء الناس ) . 1- الســــلام : سئل الرسول صلى الله عليه وسلم ( أى الإسلام خير)؟ قال : ( تطعم الطعام ، وأن تقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ) رواه البخارى ومسلم . * ( دخل رجل على الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : السلام عليكم ، فرد عليه ثم جلس فقال صلى الله عليه وسلم :عشر ، ثم جاء أخر فقال : السلام عليكم ورحمة الله ، فرد عليه ثم جلس ، فقال صلى الله عليه وسلم عشرون ، ثم جاء أخر فقال : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فرد عليه فجلس ، فقال صلى الله عليه وسلم : ثلاثون ) رواه أبو داود وحسنه الترمذى . * فانظر يــا رعــاكـ الله : كم أضاع على نفسه من الأجر من يكتفى ببعض السلام ، من غير أن يكمله كله حتى يأخذ ثلاثين حسنة والحسنة على أقل تقدير لها : بعشر حسنات فيكون المجموع ( 300 ) حسنة ، وقد تزيد إلى أضعاف مضاعفة . * فعود لسانك يــا أخى الحبيب على إكمال لفظة السلام إلى ( بركاته ) حتى تحصل على هذا الأجر العظيم . ويلقى المسلم السلام فى يومه وليلته مرات ومرات فهو يلقيه عند دخوله إلى المسجد على المصلين الجالسين ، وأيضا عندما يفارقهم ، وعند دخوله البيت وعند الخروج منه . * ولا تنسى يا أخى : أن من السنة لمن أراد أن يفارق أحدا من الناس أن يـأتى بالسلام كاملا لحديث ( إذا انتهى أحدكم إلى المجلس فليسلم فإذا أراد أن يفارق فليسلم فليست الأولى بأحق من الأخرة ) رواه أبو داود والترمذى . * ومجموع ذلك عندما يحافظ على السلام فى دخوله وخروجه من المسجد والبيت لا يقل عن ( 20 ) مرة وقد يزيد على ذلك عندما يخرج إلى العمل ومن يراه من الناس فى الطريق ومن يكلمه فى الهاتف . 2- الإبتسامة : فقد قال صلى الله عليه وسلم ( لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تلق أخاك بوجه طلق ) رواه مسلم . 3- المصافحة : فقد قال صلى الله عليه وسلم ( ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يتفرقا ) رواه أبو داود والترمذى وابن ماجه . قـــال النـــووى : إعلم أن هذه المصافحة مستحبة عند كل لقاء . * فاحرص يـا أخى الكريم : على أن تصافح من تلقى السلام عليه وأنت مبتسم فى وجهه ، وبذلك تكون قد طبقت (3) سنن فى وقت واحد . 4- الكلمة الطيبة : قــال تعالى ( وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا ) ( الإسراء : 53 ). * وقال صلى الله عليه وسلم : ( والكلمة الطيبة صدقة ) رواه البخارى ومسلم . * والكلمة الطيبة : تشمل الذكر الدعاء والسلام والثناء بحق ، ومكارم الأخلاق ومحاسن أداب وأفعال . * الكلمة الطيبة : تعمل فى الإنسان عمل السحر تريح نفسه وتدخل الطأمنينة على قلبه . * الكلمة الطيبة : دليل على ما فى قلب المؤمن من نور وهداية ورشد . * فهل فكرت يـا أخى الكريم أن تعمر حياتك كلها من أن تصبح إلى أن تمسى بالكلمة الطيبة ، فزوجك ، وأولادك ، وجيرانك ، وأصدقاؤك ، وخادمك ، وممن تتعامل معهم بحاجة إلى الكلمة الطيبة . |
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، بســم الله الـرحمــن الرحيــم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السنة السادسة والعشرين سنن عند الطعام سنن قبل الطعام وأثناء الطعام : 1_التسمية . 2_الأكل باليمين. 3_الأكل مما يلى الآكل . هذه السنن يجمعها حديث : ((ياغلام سم الله ،وكل بيمينك وكل مما يليك )) رواه مسلم . 4_مسح اللقمة إذا سقطت وأكلها :لحديث (إذا سقطت من أحدكم لقمة،فليمط ما كان بها من أذى ثم يأكلها ))رواه مسلم . 5_الأكل بثلاث أصابع : (كان صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع )رواه مسلم ،وهذا هو الغالب من فعله صلى الله عليه وسلم ،وهو الأفضل إلا لحاجة . صفة الجلسة عند الأكل : أن يأكل جاثيا على ركبتيه وظهور قدميه ،أو أن ينصب الرجل اليمنى ويجلس على اليسرى ،وهذا هو المستحب كما ذكره الحافظ فى الفتح . وهناك سنن بعد الطعام : 1_لعق القصعة والأصابع :وقد أمر النبى صلى الله عليه وسلم بلعق الأصابع والقصعة وقال ((إنكم لا تدرون فى أيهابركة))رواه مسلم . 2_حمد الله بعد الأكل : ((إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها ))رواه مسلم ،وكان من دعاء النبى صلى الله عليه وسلم بعد الطعام (الحمد لله الذى أطعمنى هذه ورزقنيه من غير حول منى ولا قوة )). ثمرة هذا الدعاء : ((غفر له ما تقدم من ذنبه )) رواه أبو داود والترمذى وابن ماجه وحسنه الحافظ والألبانى . ومجموع هذه السنن التى يحرص المسلم عليها عند الطعام لاتقل عن (15) سنة ،هذا إذا قلنا أنه يأكل ثلاث وجبات فى اليوم والليلة وهو الذى عليه غالب الناس ،وقد يزيد فى تطبيق هذه السنن إذا كانت هناك وجبات خفيفة بين هذه الوجبات الثلاث. هذا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . |
السنة السابعة والعشرين : ( سنن عند الشراب ) 1- التسمية . 2- الشرب باليد اليمنى ، للحديث ( ياغــلام سم الله ، وكل بيمينك ) . 3- التنفس أثناء الشرب خارج الإناء : ( أى على ثلاث مرات ولا يشربه مرة واحدة ) . ( كان صلى الله عليه وسلم يتنفس فى الشراب ثلاثا ) رواه مسلم . 4- الشرب جالسا : ( لا يشربن أحد منكم قائما ) رواه مسلم . 5- قول الحمد لله بعد الشرب : ( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها .. ويشرب الشربة فيحمده عليها ) رواه مسلم . * ومجموع هذه السنن التى يحرص عليها المسلم عند الشرب لا يقل عن ( 20 ) سنة وقد يزيد على ذلك وهذا يشمل جميع المشروبات الحارة والباردة لآن بعض الناس يغفل عن تطبيق هذه السنن عند هذه المشروبات فينبغى التنبيه لهذا . |
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السنة الثامنة والعشرين أداء النوافل فى البيت 1_قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن خير صلاة المرء فى بيتيه إلا الصلاة المكتوبة))متفق عليه . 2_قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((صلاة الرجل تطوعا حيث لا يراه الناس تعدل صلاته على أعين الناس خمسا وعشرين ))رواه أبو يعلى وصححه الألبانى . فعلى هذا يكون تكرار هذه السنة فى يومه وليلته عدة مرات من السنن الرواتب وصلاة الضحى والوتر ، وفى كل واحدة منها يحرص أن يصليها فى بيته حتى يعظم أجره ويصيب السنة . ثمرة تطبيق هذه النوافل فى البيت : 1_أنها سبب لتمام الخشوع والإخلاص والبعد عن الرياء . 2_أنها سبب لنزول الرحمة فى البيت وسبب لخروج الشيطان منه . 3_أنها سبب لمضاعفة أجرها كما يضاعف أجر الفريضة فى المسجد |
السنة التاسعة والعشرين ( السنة عند القيام من المجلس ) . أن تقول كفارة المجلس وهو ( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا الله ، استغفرك وأتوب إليك ) رواه أصحاب السنن. * وكم من المجالس التى يجلسها المسلم فى يومه وليلته ، إنها مجالس كثيرة وإليك بيان ذلك بالتفصيل : 1- عندما تتناول الوجبات الثلاثة .... فلا شك أنك سوف تتحدث فى الغالب مع من يجالسك .... 2- عندما ترى شخصا من أصحابك أو جيرانك وتتحدث معه ولو كنت واقفا ... . 3- فى جلوسك لمن معك من الزملاء والأصحاب وأنت فى دائرة العمل أو على مقاعد الدراسة .. 4- فى جلوسك مع زوجتك وأولادك وأنت تتحدث إليهم وهم يتحدثون إليك . 5- فى طريقك وأنت فى السيارة لمن كان معك فى الطريق من زوجة أو صديق ... 6- فى حضورك لمحاضرة أو درس فانظر رعاك الله كم مرة قلت هذا الذكر فى يومك وليلتك فتكون دائم الصلة بالله ، فكم مرة أثنيت على ربك ونزهته عما لا يليق به وعظمته عندما تقول ( سبحانك اللهم وبحمدك ) . * وكم مرة جددت التوبة والإستغفار مع ربك فى يومك وليلتك ، مما حصل منك فى تلك المجالس عندما تقول ( أستغفرك وأتوب إليـــــك ) . * وكم مرة أقررت لله تعالى بالوحدانيـــــة ، الوحدانية فى الربوبية ، والوحدانية فى الألوهية ، والوحدانية فى أسمائه وصفاته عندما تقول ( أشهد أن لا إله إلا أنت ) . * فتكون طيلة يومك وليلتك بين توحيد الله وتنزيهه وبين الإستغفار والتوبة إليه مما حصل منك . ثمرة تطبيق هذه السنن : تكفير الذنوب والخطايا التى حدثت فى تلك المجالس . فائــــــدة : قـــال ابن القيم : الإجتماع بالإخوان قسمـــــــــان : أحدهمــــا : إجتماع على مؤانسة الطبع وشغل الوقت ، فهذا مضرته أرجح من منفعته ، وأقل ما فيه أنه يفسد القلب ويضيع الوقـــــــــــــت. الثــــــــــانى : الإجتماع بهم على التعاون على أسباب النــــجاة والتوصى بالحق فهذا من أعظم الغنيمة وأنفعها . وصلى الله وسلم وبارك على حبيب قلوبنا وآله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً |
الســــــــنــــــــــــة الثــــــــــــــــــــــــلاثيـــــــــــــــــــ ـــــــــن استحــــــــضــــــــــار النـــــــــــية الصـــــــــــالـــــــــــــحــــــــــة اعلم ياأخى رعاك الله أن جميع الأعمال المباحة التى تقوم بها من النوم والأكل وطلب الرزق وغيرها، يمكن تحويلها إلى طاعات وقربات يحصل المرء بسببها على آلف الحسنات بشرط أن ينوى المسلم عند القيام بها التقرب إلى الله، قال صلى الله عليه وسلم ((إنما الأعمال بالنيات ،وإنما لكل إمرىء ما نوى.....)) رواه البخارى ومسلم. مثال ينام مبكرا ليستيقظ لصلاة الليل أو الفجر ،فيصبح نومه عباده، وهكذا بقية المباحات. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم |
السنة الحادية والثلاثون ( إغتنام الوقت الواحد فى أكثر من عبادة ) . فن استغلال الوقت الواحد فى أكثر من عبادة لا يعرفه إلا الحافظون لآوقاتهم . وهذا له عدة تطبيقات فى واقع حياتنا : - 1- إذا ذهب المسلم إلى المسجد ماشيا على قدميه أو بالسيارة فإن هذا الذهاب عبادة فى حد ذاته يؤجر عليه المسلم ، لكن يمكنه استغلال هذا الوقت أيضا فى اللإكثار من ذكر الله أو فى قراءة القرآن ، فيكون قد اغتنم الوقت الواحد فى أكثر من عبادة . 2- إذا حضر المسلم وليمة عرس خالية من المنكرات فحضوره لهذه الوليمة هو عبادة ، ولكن يمكنه استغلال وقت تواجده فى الوليمة فى الدعوة إلى الله أو الإكثار من ذكر الله . 3- قيام المرأة بأعمال المنزل بحد ذاته عبادة ( إذا نــــوت بذلــــــك التقــــــرب إلى الله ) فتستطيع أن تستغل هذا الوقت بعبادة أخرى كذكر الله ، أو الإستماع إلى شريط إسلامى . * عن ابن عمر رضى الله عنه قال : ( كنـــا لنعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فى المجلس الواحد مائة مرة : (( رب اغفر لى وتب على إنك أنت التواب الرحيــــم )) رواه أبو داود والترمذى ، وقال حديث صحيح . * فتأمل كيف اغتنم الرسول صلى الله عليه وسلم الوقت الواحد فى عبادتين : 1) ذكر الله تعالى واستغفاره . 2) الجلوس مع الصحابة وتعليمهم أمر دينهم . |
السنة الثانية والثلاثين ذكر الله فى كل أحيانه 1_ ذكر الله هو أساي العبودية لله ؛لأنه عنوان صلة العبد بخالقه فى جمع أوقاته وأحواله،فعن عائشة رضى الله عنها قالت : ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه )) رواه مسلم فالإرتباط بالله حياة ،واللجوء إليه نجاة ،والقرب منه فوز ورضوان ،والبعد عنه ضلال وخسران . 2_ ذكر الله هو الفرقان بين المؤمنين والمنافقين ، فصفة المنافقين أنهم لا يذكرون الله إلا قليلا . 3_ الشيطان لا يغلب الإنسان إلا إذا غفل عن ذكر الله ،فذكر الله هو الحصن الحصين الذى يحمى الإنسان من مكايد الشيطان . والشيطان يحب للإنسان أن ينسى ذكر الله . 4_ الذكر هو طريق السعادة ، قال تعالى : [Quraan] الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ الرعد 28 5_ لابد من ذكر الله على الدوام ، إذ لا يتحسر أهل الجنة على شىء إلا على ساعة مرت عليهم فى الدنيا لم يذكروا الله عز وجل فيها . <<إن دوام الذكر يعنى دوام الصلة بالله >> قال النووى : أجمع العلماء على جواز الذكر بالقلب واللسان للمحدث ، والجنب والحائض والنفساء وذلك فى التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم والدعاء ، بخلاف قراءة القرآن . 6_ من يذكر ربه عز وجل يذكره ربه ، قل تعالى : ﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ [/Quraan] البقرة 152 وإذا كان الإنسان يسر كثيرا حين يبلغه أن ملكا من الملوك ذكره فى مجلسه فأثنى عليه ، فكيف يكون حاله إذا ذكره الله ملك الملوك ، فى خير من الملأ الذى يذكره فيه ؟ 7_ ليس المقصود بذكر الله هو التمتمة بكلمة أو كلمات والقلب غافل ولاه عن تعظيم الله وطاعته ، فالذكر باللسان لابد أن يصاحبه التفكير والتأثر بمعانى كلماته . قال تعالى : [Quraan]وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ [/Quraan] الأعراف 205 فلابد أن يعى الإنسان الذاكر ما يقول ، فيجتمع ذكر القلب مع ذكر اللسان ليرتبط الإنسان بربه ظاهرا وباطنا . وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم |
السنة الثالثة والثلاثين ( التفكر فى نعم الله ) . قـــال صلى الله عليه وسلم : ( تفكـــــــــروا فى ألاء الله ، ولا تفكـــروا فى الله ) رواه الطبرانى فى الأوسط والبيقهي فى الشعب وحينه الألبانى . ومن الأمور التى تتكرر مع المسلم فى يومه وليله عدة مرات ( استشعار نعمة الله عليه ) فكم هى المواقف ، وكم هى المشاهد التى يراها ويسمع بها فى يومه وليله ، تستوجب عليه أن يتفكر ويتأمل هذه النعم التى هو فيــها ويحمد الله عليها . 1- هل استشعرت نعمة الله عليك عند ذهابك إلى المسجد وكيف أن من حولك من الناس قد حرم هذه النعمة وبالذات عند صلاة الفجر وأنت تنظر إلى بيوت المسلمين وهم فى سبات عميق كأنهم أموات . 2- هل استشعرت نعمة الله عليك وأنت تسير فى الطريق وترى المناظر المتنوعة ، هذا قد حدث له حادث سيارة ، وهذا قد ارتفع صوت الشيطان ( أى الغنـــاء ) من سيارته وهــــكذا .... 3- هل استشعرت نعمة الله عليك وأنت تسمع أو تقرأ الأخبار عن العالم من مجاعات وفيضانات وانتشار أمراض وحوادث وزلازل وحروب وتشريد .... * أقول إن العبد الموفق : هو الذى لا يغيب عن قلبه وشعوره وإحساسه نعمة الله عليه فى كل موقف وكل مشهد فيظل دائما فى حمد الله وشكره والثناء عليه مما هو فيه من نعمة الدين والصحة ، والرخاء ، والسلامة من الشـــرور ... . وفى الحديث قـــال صلى الله عليه وسلم : ( من رأى مبتلى فقــال الحمد لله الذى عافــانى مما ابنلاك به وفضلنى على كثير من خلق تفضيلا ، لم يصبه ذلك البلاء ) قــال الترمذى حديث حسن . قــــال تـعــالـــى : (( فَاذْكُرُواْ آلاء اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )) . ( الأعراف : 69) |
السنة الرابعة والثلاثين(ختم القرآن فى كل شهر) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أقرأ القرآن فى كل شهر)) رواه أبو داود . طريقة ختم القرآن كل شهر:. أن تحضر قبل الصلاة المفروضة بعشر دقائق تقريبا ليمكنك قراءة صفحتين أى مقدار أربعة أوجه قبل كل صلاة أو بعدها فيكون المجموع فى اليوم عشر صفحات أى عشرين وجها وهذا يكون جزءا كاملا ، وبهذ الطريقة تختم القرآن فى كل شهر بكل سهولة . وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم |
السنة الخامسة والثلاثين ( سنن قبل النوم ) . 1- ( باسمك اللهم أمــــوت وأحيـــــا ) رواه البخارى . 2- يجمع كفيه ثم ينفث فيهما فيقرأ سور ( الإخلاص ) ، ( الفلق ) ، ( الناس ) ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات ) رواه البخارى . 3- قراءة أية الكرسى ( اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ) [البقرة : 255 ] رواه البخارى . * ثمرة قراءة هذه الأية : من قرأها لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه الشيطان ، كما صح فى الحديث السابق . 4- ( باسمك ربى وضعت جنبى وبك أرفعه ، إن أمسكت نفسى فارحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ) رواه البخارى ومسلم . 5- ( اللهم إنك خلقت نفسى وأنت توفاها ، لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها ، وإن أمتها فاغفر لها ، اللهم إنى أسألك العافية ) رواه مسلم . 6- ( اللهم قنى عذابك يوم تبعث عبادك ) ثلاث مرات رواه أبو داود والترمذى ، ويقوله إذا وضع يده اليمنى تحت خده . 7- ( سبحان الله ) ثلاثا وثلاثين ، ( الحمد لله ) ثلاثا وثلاثين ، ( الله أكبر ) أربعا وثلاثين ، رواه البخارى ومسلم . 8- ( الحمد لله الذى أطعمنا وسقانا وكفانا وأوانا ، فكم ممن لا كافى ولا مأوى ) رواه مسلم . 9- ( اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السماوات والأرض ، رب كل شىء ومليكه ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر نفسى ومن شر الشيطان وشركه ، وأن أقترف على نفسى سوء أو أجره إلى مسلم ) رواه أبو داود والترمذى . 10- ( اللهم أسلمت نفسى إليك ، وفوضت أمرى إليك ، ووجهت وجهى إليك ، وألجأت ظهرى إليك ، رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا إلا إليك ، آمنت بكتابك الذى أنزلت وبنبيك الذى أرسلت ) رواه البخارى ومسلم . 11- ( اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شىء فالق الحب والنوى ، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان ، أعوذ بك من شر كل شىء أنت آخذ بناصيته ، اللهم أنت الأول فليس قبلك شىء ، وأنت الأخر فليس بعدك شىء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شىء ، وأنت الباطن فليس دونك شىء ، إقض عنا الدين وأغننا من الفقر ) رواه مسلم . 12- قراءة آخر أيتين من سورة البقرة ، من قوله تعالى ( آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ) الحديث ( من قرأ بهما فى ليله كفتاه ) رواه البخارى ومسلم . * إختلف العلمــــاء فى معنى كفتاه فقيل : كفتاه عن قيام ليلته ، وقيل كفتاه من كل سوء ومكروه وشر ، قلت : ويجوز أن يراد الأمران ، انتهى كلام النووى ( الأذكار ) . 13- أن يكون على طهارة ، الحديث ( إذا أتيت مضجعك فتوضأ ) . 14 - النوم على الشق الأيمن ( ثم اضطجع على شقك الأيمن ) رواه أبو داود . 15 - وأن يضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ( كان إذا رقد وضع اليمنى تحت خده ) رواه أبو داود . 16- أن ينفض الفراش ( إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفض فراشه فإنه لا يعلم ما خلفه بعده ) رواه البخارى ومسلم . 17 - قـــــــــراءة ســــــورة ( الكـــــافرون ) * ومن ثمرتها : ( أنها براءة من الشرك ) رواه أبو داود والترمذى وأحمد وصححه ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبى وحسنه الحافظ وصححه الألبانى . * قــــال النــــووى : الأولى أن يأتى الإنسان بجميع المذكور فى هذا الباب ، فإن لم يتمكن اقتصر على ما يقدر عليه من أهمه . * وبالتتبع نجد أن غالب الناس ينام فى يومه وليلته مرتين فيكون حينئذ قد طبق هذه السنن أو بعضها مرتين لآن هذه السنن ليست خاصة بنوم الليل بل تشمل حتى نوم النهار لآن الأحاديث عامة . ثمرة تطبيق هذه السنن عند النوم : 1- يكتب للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات قبل النوم ( 100 ) صدقة ، لحديث ( كل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة ... ) رواه مسلم . * قــــال النــــووى : أن له حكم ثوابها . 2- يغرس للمسلم إذا حافظ على هذه التسبيحات قبل النوم ( 100 ) شجرة فى الجنة للحديث الذى سبق عند ابن ماجه فى ثمرة الأذكار بعد الصلاة . 3- حفظ الله للعبد وبعد الشيطان عنه فى تلك الليلة وسلامته من الشرور والأفات . 4- أن العبد يختم يومه بذكر الله وطعته والتوكل عليه والاستعانة به وتوحيده. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم |
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، بســم الله الـرحمــن الرحيــم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ( الخـــــاتمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــة ) هـــذا مـا تيسر جمعه من السنن اليـوميــة ونسأل الله أن يحينا على سنة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن يميتنا عليها . وللامانة هذا الموضوع منقول من موقع نصرة رسول الله صلى الله وعليه وسلم واسألكم الدعاء |
| الساعة الآن 02:01 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd