ماذا تعرف عن أحكام التثاؤب؟

[الهميم]

أحكام التثاؤب:

ما هو التثاؤب:

التثاؤب بالهمز التنفس الذي يفتح عنه الفم

ما هي أسباب التثاؤب؟؟

قال القاضي عياض:

إنما ينشأ من الامتلاء وثقل النفس وكدورة الحواس ويورث الغفلة والكسل وسوء الفهم ولذا كرهه الله وأحبه الشيطان وضحك منه..

لماذا يضاف التثاؤب للشيطان؟؟

قَالَ النَّوَوِيّ :

أُضِيفَ التَّثَاؤُب إِلَى الشَّيْطَان لِأَنَّهُ يَدْعُو إِلَى الشَّهَوَات إِذْ يَكُون عَنْ ثِقَل الْبَدَن وَاسْتِرْخَائِهِ وَامْتِلَائِهِ , وَالْمُرَاد التَّحْذِير مِنْ السَّبَب الَّذِي يَتَوَلَّد مِنْهُ ذَلِكَ وَهُوَ التَّوَسُّع فِي الْمَأْكَل وإكثار الأكل.

قَالَ اِبْن بَطَّال في شرح البخاري:

إِضَافَة التَّثَاؤُب إِلَى الشَّيْطَان بِمَعْنَى إِضَافَة الرِّضَا وَالْإِرَادَة , أَيْ أَنَّ الشَّيْطَان يُحِبّ أَنْ يَرَى الْإِنْسَان مُتَثَائِبًا لِأَنَّهَا حَالَة تَتَغَيَّر فِيهَا صُورَته فَيَضْحَك مِنْهُ . لَا أَنَّ الْمُرَاد أَنَّ الشَّيْطَان فَعَلَ التَّثَاؤُب .

لأنه لا خالق للخير والشر غير الله ، وكذلك كل ما جاء من الأفعال المنسوبة إلى الشيطان فإنها على معنيين إما إضافة رضي وإرادة أو إضافة بمعنى الوسوسة في الصدر والتزيين..

هل يتثاءب الأنبياء؟؟

وأَخْرَجَ الْخَطَّابِيُّ مِنْ طَرِيق مَسْلَمَةَ بْن عَبْد الْمَلِك بْن مَرْوَان

قَالَ " مَا تَثَاءَبَ نَبِيّ قَطُّ "

وَمَسْلَمَة أَدْرَكَ بَعْض الصَّحَابَة وَهُوَ صَدُوق .

وَمَنْ الْخَصَائِص النَّبَوِيَّة مَا أَخْرَجَهُ اِبْن أَبِي شَيْبَة وَالْبُخَارِيّ فِي " التَّارِيخ " مِنْ مُرْسَل يَزِيد بْن الْأَصَمّ

قَالَ " مَا تَثَاءَبَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ "

وفى المصنف (عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ ، قَالَ : مَا تَثَاءَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَة قَطُّ)..

وَيُؤَيِّد ذَلِكَ مَا ثَبَتَ أَنَّ التَّثَاؤُب مِنْ الشَّيْطَان .

وَوَقَعَ فِي " الشِّفَاء لِابْنِ سَبْع "

أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَتَمَطَّى , لِأَنَّهُ مِنْ الشَّيْطَان ,

وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

ما هي سنن النبي عليه السلام في التثاؤب؟

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

قَالَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ فَإِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ وَحَمِدَ اللَّهَ كَانَ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ سَمِعَهُ أَنْ يَقُولَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَأَمَّا التَّثَاؤُبُ فَإِنَّمَا هُوَ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرُدَّهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَثَاءَبَ ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ .

صحيح البخاري

قَوْله : ( فَإِنَّ أَحَدكُمْ إِذَا تَثَاءَبَ ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَان )

فِي رِوَايَة اِبْن عَجْلَانَ " فَإِذَا قَالَ آهْ ضَحِكَ مِنْهُ الشَّيْطَان "

وفى رواية الترمذى( فَإِذَا قَالَ الرَّجُلُ آهْ آهْ إِذَا تَثَاءَبَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ فِي جَوْفِهِ)

وَفِي حَدِيث أَبِي سَعِيد " فَإِنَّ الشَّيْطَان يَدْخُل "

وَفِي لَفْظ لَهُ " إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدكُمْ فِي الصَّلَاة فَلْيَكْظِمْ مَا اِسْتَطَاعَ فَإِنَّ الشَّيْطَان يَدْخُل "

وفى هذه الأحاديث:

1- أمر صلى الله عليه وسلم المتثائب أن يكظم ما استطاع، ..

لان الشيطان يدخل في فيه وعند التثاؤب لا يفتح فاه مثل التمساح؛ لأن هذه هيئة غير لائقة، لاسيما أمام الناس.

وجاء النهي بقيد (في الصلاة) وَلِلشَّيْطَانِ غَرَض قَوِيّ فِي التَّشْوِيش عَلَى الْمُصَلِّي فِي صَلَاته ، وجاء أيضاً عاماً، فيحمل المطلق على المقيد،

قال النووي :

قال العلماء أمر بكظم التثاؤب ورده ووضع اليد على الفم لئلا يبلغ الشيطان مراده من تشويه صورته ودخوله فمه وضحكه منه ..

2- نهى عن قول آه آه وفى رواية ها ها لان يضحك الشيطان من قول المتثائب ( ( ها ) )..

3- يضع يده على فيه ولا يعوى وَفِي مَعْنَى وَضْع الْيَد عَلَى الْفَم وَضْع الثَّوْب وَنَحْوه مِمَّا يَحْصُل ذَلِكَ الْمَقْصُود ...

لحديث (" إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدكُمْ فَلْيَضَعْ يَده عَلَى فِيهِ وَلَا يَعْوِي , فَإِنَّ الشَّيْطَان يَضْحَك مِنْهُ ")

وَلَا يَعْوِي " فَإِنَّهُ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَة , شَبَّهَ التَّثَاؤُب الَّذِي يَسْتَرْسِل مَعَهُ بِعُوَاءِ الْكَلْب تَنْفِيرًا عَنْهُ وَاسْتِقْبَاحًا لَهُ فَإِنَّ الْكَلْب يَرْفَع رَأْسه وَيَفْتَح فَاهُ وَيَعْوِي , وَالْمُتَثَائِب إِذَا أَفْرَطَ فِي التَّثَاؤُب شَابَهَهُ . وَمِنْ هُنَا تَظْهَر النُّكْتَة فِي كَوْنه يَضْحَك مِنْهُ , لِأَنَّهُ صَيَّرَهُ مَلْعَبَة لَهُ بِتَشْوِيهِ خَلْقه فِي تِلْكَ الْحَالَة .

ماذا يفعل الشيطان عند التثاؤب؟؟

1- قَوْله عليه السلام فِي رِوَايَة مُسْلِم " فَإِنَّ الشَّيْطَان يَدْخُل " فَيَحْتَمِل أَنْ يُرَاد بِهِ الدُّخُول حَقِيقَة , وَهُوَ وَإِنْ كَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَان مَجْرَى الدَّم لَكِنَّهُ لَا يَتَمَكَّن مِنْهُ مَا دَامَ ذَاكِرًا لِلَّهِ تَعَالَى , وَالْمُتَثَائِب فِي تِلْكَ الْحَالَة غَيْر ذَاكِر فَيَتَمَكَّن الشَّيْطَان مِنْ الدُّخُول فِيهِ حَقِيقَة .

وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون أَطْلَقَ الدُّخُول وَأَرَادَ التَّمَكُّن مِنْهُ ; لِأَنَّ مِنْ شَأْن مَنْ دَخَلَ فِي شَيْء أَنْ يَكُون مُتَمَكِّنًا مِنْهُ .

2-يضحك من الإنسان في جوفه أو يلعب به عند قوله (آه) أو (ها)..

لحديث في صحيح بن خزيمة (إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْعُطَاسَ ، وَيَكْرَهُ التَّثَاؤُبَ ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلا يَقُلْ آهْ آهْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَضْحَكُ مِنْهُ ، أَوْ قَالَ يَلْعَبُ بِهِ.)

لماذا يضحك الشيطان من قول المتثائب ( ( ها ) )؟؟

لمعنيين :

1-أنه يرى ثمرة تحريضه على الشبع فيضحك فرحا بأن أثمرت شجرات غرسه

2- أن المسنون للمتثائب أن يكظم ويحبس ما استطاع فإذا ترك الأدب وقال ( ( ها ) ) ضحك الشيطان لقلة أدبه..

ماذا يفعل من تثاءب داخل الصلاة؟؟

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:

: التَّثَاؤُبُ فِي الصَّلاَةِ مِنَ الشَّيْطَانِ ، فَإِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَكْظِمْ مَا اسْتَطَاعَ.

ومن مصنف بن أبى شيبة ومسند بن الجعد:

1- عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ : إذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ يَقْرَأُ فَلْيُمْسِكْ عَنِ الْقِرَاءَةِ .. مصنف بن أبى شيبة

2- عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : يَرُدُّ الرَّجُلُ التَّثَاؤُبَ فِي الصَّلاَة مَا اسْتَطَاعَ ، فَإِنْ غَلَبَهُ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ. مصنف بن أبى شيبة

3- عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إنِّي لأَدْفَعُ التَّثَاوُبَ فِي الصَّلاَة بِالتَّنَحْنُحِ. مصنف بن أبى شيبة

4- عَنْ إبْرَاهِيمَ ، قَالَ : إذَا تَثَاءَبَ فِي الصَّلاَة ضَمَّ شَفَتَيْهِ ، وَمَسَحَ أَنْفَهُ. مصنف بن أبى شيبة..

5- حدثنا علي قال : سألت سفيان عن الرجل يقول في الصلاة آه قال يعيد..مسند بن الجعد

ومثله عن الشعبي ، واتفقوا على الكراهية.

ماذا يعنى التثاؤب أثناء الرقية الشرعية ؟؟

من أعراض العين وقت القراءة كثرة التثاؤب المصحوب بالدموع .

وقد يكون التثاؤب الشديد المتكرر وقت القراءة الذي يصاحبه صوت مرتفع من أعراض المس ، وكذلك النوم العميق

والله أعلم .

اما في غير وقت الرقية فليس التثاؤب بدليل كافٍ على العين ،

يقول الشاعر :

ولما أبت عيناي أن تملك البكى *** وان تحبسا سح الدموع السواكبِ

تثاءبت كي لا يُنكر الدمع منكرٌ *** ولكن قلـــــــــــيلا ما بقاء التثاؤب

نقلا من موقع لقط المرجان لأبى أحمد

والله أعلم

أخوكم:الهميم(قلمي)

[الفراشه المؤمنة]